引魂。据这里的巫师和老年人说。从前引魂是在葬后三日，或三日后的单日引魂，现代多数村寨矿已改为当天晚上引魂了。引魂人员由丧家孝子代表(独子自行)，至亲亲戚代表(一般为舅表或姑表或女婿)，丧家宗族代表和巫师等组成引魂人员，于傍晚时候携带祭品，换了新长明灯，带上“地神”(苗语谓为“良打”，用白纸剪---形状，再用竹片夹住，便于插地，草鞋一双(意为祖先穿草鞋迁徙而来，要穿起草鞋而去)等去到新坟处，待天黑尽，低温冷冻棺多少钱一个，举行引魂仪式。
众所周知，苗族过去没有文字，民族的一切典章制度、历史、风俗等等，全靠民间口头文字相传，其中民间诗歌是的形式，<焚巾曲>以诗歌的形式，叙述死者生前的家事、民族历史，民族祭祀，物质的再生产和种族的再生产等。因此，它的结构比较松散，内容十分庞杂，有民族的起源，人类与自然的斗争，低温冷冻棺批发，部落的和迁徙；有死者生前的出生、成长、恋爱婚姻、生儿育女、建家立业；有仪式的陈述，回东方老家时，所经过的各个地方的详细描述和历史变迁的描写等等。
仪式前，先于新劣土插满“地神”，聊城低温冷冻棺，后在新坟门前摆好祭品和草鞋，低温冷冻棺哪里有，宗族代表，亲戚代表和巫师，蹬上坟后，象征性地代表对话，孝子代表在坟门前行祭。祭毕孝子先离开坟地，三代表各代表(这里苗族认为人有三魂；一魂护后，一魂护左右两侧，一魂护前。人死后，此三魂，有一魂回东方老家与祖先冥聚，有一魂于子孙家里护佑子孙，有一魂于坟里宗护尸骨)跟后，前者，边走边叫喊，并时时劝说们，走好路
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